老游戏优秀教学设计与案例，适老游戏设计

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为何许多人都说红楼梦宁国府很淫乱，具体有哪些表现？

在《红楼梦》中，贾家的祖上是一对兄弟俩，哥哥叫贾演，弟弟叫贾源，他们是开国功臣，被封为宁国公、荣国公，分别居住在宁国府、荣国府。他们是第一代，自此贾府分为两支，一支为荣国公贾源的子孙贾代善一脉即贾政、贾赦等，另一支为宁国府贾演的子孙贾代化的一脉即贾敬、贾珍等。

贾府本为世代簪缨、书香世家，可是宁国府却越走越偏，致使很多人都说宁国府很脏乱，甚至于在荣国府长大的宁府的小姐惜春，都知道宁府的种种不堪，她较大时不仅不想回宁府了而且还要和宁府断绝关系。自家人都嫌弃如此，那么宁府的乱具体都有哪些表现呢？

第一、贾珍和儿媳妇秦可卿之事，违背伦理纲常视作宁府的一大耻辱

贾敬是宁国府最大的长辈，可是他一心向道，于是便把爵位给了儿子贾珍承袭，自己去城外的道观求道了，从此宁府便由贾珍说了算。贾珍承袭了爵位，还做了族长，他便无法无天起来，就算是把宁府翻过来都没有人敢来管他。

如果只是这样宁国府也不会背上淫乱的名声，贾珍做了一件让人无法原谅的事情，他和儿媳妇秦可卿“爬灰”。在《红楼梦》最初的情节里有具体的描写，可是因为一些顾虑曹公便把这一章节给删除了，但从字里行间还是可以知晓贾珍和秦可卿之的间不正当关系。

焦大是宁国府的老仆，他在喝醉了之后当着众人的面就说出了宁府的荒唐，一把扯下了宁府的遮羞布。

焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”

原文交待焦大骂的人是贾珍，那么“爬灰”就是暗指贾珍和秦可卿之间。焦大能够堂而皇之的把这事说出来，众人拼命阻拦却毫无吃惊的表情就可以知道这事儿是宁府公开的秘密。

除了焦大的醉语，秦可卿离奇的去世，贾珍超乎寻常的悲伤，以及耗费巨资为秦可卿操办空前盛大的丧礼，这些细节无一不表露出贾珍和秦可卿之间不正当的关系。

柳湘莲在与贾宝玉交谈时，曾说过宁国府只有看门的两个石狮子是干净的，宝玉当时红了脸，却无语反驳，那么，宁国府的淫乱到底表现在哪些方面呢？

一，贾珍与秦可卿乱伦。尽管许多人为秦可卿洗白，但通过生前秦可卿房内香艳刺激的摆设以及这些摆设前的那些具有暗示性的定语，和秦可卿死后贾珍痛哭流涕，高调发丧，而贾蓉拒不露面等情节，再结合秦可卿的判词判曲以及图画，都在在指向贾珍与秦可卿扒灰的事实。

二，贾蓉与贾珍的同麀之诮。贾珍不但霸占了儿媳秦可卿，还勾引了自己的姨妹尤二姐，且妄图染指尤三姐，而儿子贾蓉不但也与自己的姨妈尤二姐调情，还为行事方便，唆使叔叔贾琏偷娶尤二姐，把尤二姐弄出外面居住。

三，府中丫头卍儿与荣国府小厮偷情。上行下效，宁国府不仅主子爱淫乱，仆人也是爱偷情，贾宝玉的小厮茗烟跟随宝玉到宁国府听戏，屁大的工夫，竟能与丫头卍儿偷行云雨。

四，贾珍在府中设赌局，并且为了吸引人，还养了妓女与小倌。

谢邀！秦可卿的卧室一瞥，其实从侧面反映出宁国府的淫乱。《红楼梦》第五回 ，宝玉在宁国府秦氏卧室睡觉的描写。如：宝玉刚进门，便有一股的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软。墙上悬挂的唐伯虎的画《海棠春睡图》，室内摆设飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻。由嗅觉感受到知觉 ，从唐伯虎的充满春情的仕女图，到古代美女风流韵事使用过的相关物件。以及红娘抱过的鸳鸯枕头。人们自然会从古代风流女子淫逸传闻。联想到宁国府的淫乱。

原创作品

都说红楼梦中宁国府很淫乱，具体有哪些表现？

首先要说明的是，红楼梦里的荣宁二府，是贾家的两个国公的府邸，即，荣国公，宁国公，上辈祖先的荣耀与家风并没有持续持续下来，延续到文字辈，荣国府里的贾赦袭了爵位，但其人荒淫无度，身边妻妾成群，曾为了一把扇子害死石呆子，草菅人命，可怜其人之秉性，幸有史老太君当家做主，为了家族利益着想，让次子贾政入住荣喜堂，当家主事，贾政为人还算知书达理，虽说有些古板，为人还算正派，且是个孝子，又为了家族安定，让长房长孙媳妇，王熙凤协理家务，长子长孙贾链打击贾府一切诸事，有贾母坐镇，荣国府尚且安定太平许多。

现在说到宁国府，如题主所问，宁国府淫乱，为什么会淫乱，宁国府的爵位传至文字辈的贾敬这，贾敬为人到还不错，本应该继承物业，光宗耀祖，怎奈一心向道，在城外的一所道观里，修仙悟道，对家中之事不闻不问，其子贾珍，骄奢淫欲，无所不为，又是宁国府当家做主之人，更是乱伦之事做尽，无人敢问，这也是宁国府淫乱的始因，具体表现有:其妻亡故后续弦尤氏，有继母与同父异母姐妹，尤二姐，尤三姐，样貌倾国倾城，因尤老娘贪图享乐，不愿务劳，带着二姐，三姐借住于女婿家中，好色的贾珍游戏于这对姊妹花之中，毫无廉耻之心，明知二姐已是弟媳的情况下，依旧百班调戏，意做不耻之事，最为荒唐的是他竟然仗势勾引他的儿媳秦可卿二人成奸，后奸情败露，秦可卿悬梁自尽，贾珍竟厚颜无耻的，为其倾尽所有大办丧事，并有恃无恐拄拐示人，如丧考妣，其子贾蓉受其影响，臭味相投，与身为二姨三姨的二姐，三姐瓜田李下，不清不楚，与凤姐挑逗如常，乃怪家奴焦大醉骂，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子，正是这不肖子孙的荒淫好色，把个宁国府搞得臭名远扬，正如柳湘莲所听闻的那样，宁国府里除了府门前的一对石狮子干净，连猫狗都不干净了。

古代有哪些极其残忍的酷刑，让犯人生不如死，慢慢折磨死去？

犹大的摇篮

话说欧洲佬虽然在中世纪黑的一塌糊涂，但并没有影响他们在酷刑方面的脑洞，相对于华夏主动实施的操作，这帮孙子的脑洞更具黑色幽默。当然，缺乏含蓄思维的他们也更直奔下三路，比如犹大的摇篮。

这种酷刑一般只有宗教审判机构才会使用，道具非常简单，又不挑地点，欧洲佬简直爱死它了。它首先需要一个金字塔型的木锥或铁锥，再有几根绳子就可以搞定一切，需要特别说明的是这不是拷问刑具，是死刑刑具。

以欧洲佬对菊花的热爱，那个锥状物的用途一点都不难猜，但如果直接来个一步到胃或者口腔突击显然就变成了大号穿刺之刑，既没创意也毫不幽默。真正重要的道具是那几根绳子，它会让整个酷刑的格调提高很多。

通常行刑人会把犯人手脚分别用绳子绑住平挂在墙角，面朝天背朝地，然后把锥状物谨慎的安放在犯人PP下面。绳子的长度一般正好锥状物贯穿犯人的PP，剩下的事情就看犯人的体力和心理素质啦，你只要紧紧绷住绳子锥状物就不会菊花残满地伤，问题是你能绷住多久？

小命就掌握在你自己手里，你想啥时候死就啥时候死，想开点的直接松手菊花变成向日葵，大约哀嚎几小时就完事；想不开的折腾一星期都行，只要你体力好，没有什么不可能。一般造型是这样的：

鉴于这个刑罚实在太恶心，我决定简单点说。这是一种古波斯帝国的刑罚，原文是Scaphism，可以直接翻译成船，但在古希腊语发音里意思是“挖空的东西”，你可以理解成是独木舟。

这种刑罚非常非常的缺德，发明那个孙子该下108层地狱的。大概的方式就是把一个人固定在小船里，头和手脚都露在外面。然后找另一个同样规格的船扣在第一条船上，这个人的躯干就被封闭在船里了。大体上是这个样子：

之后就是最缺德的部分了，这个人会被每天灌大量牛奶和蜂蜜混合的饮料，保持他不会死去。还在他的脸上和裸露在外面的四肢上涂满这些玩意儿，放在阳光下暴晒，结果当然是招来一大堆苍蝇、蜜蜂啥的。

若说酷刑,我们的先辈是一些极具创造力的人，有些时候是为了让对方说实话，有些时候却纯是为了报仇雪恨，在这冤冤相报何时了中也就诞生了以下几种酷刑。

腰斩

最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。 腰斩不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的"职业操守"。

不过随着"技术的进步"，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。包龙图那著名的三口铡刀，其实并非电视上演的那种用途:把人头塞进去，刀起头落，仿佛中国式的断头台，而是腰斩时用的，把人截成两段，"手足异处"。

腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间"我为鱼肉"的架势。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点;如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死，真是残忍至极。

车裂

裂古时称为辕或车辕。

车裂《周礼·秋官·条狼氏》中云:"誓驭曰车轘。"前人注解说:"车轘，谓车裂也。"可见，早在周代就已实行车裂之刑。

春秋战国期间，车裂车裂之刑使用得相当普遍，有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷，主张废除车裂。周赧王时，齐王决定在本国实行车裂之刑，群臣纷纷进谏劝阻，齐王都不肯听从。子高(孔子的后人，名孔穿)来见齐王说:"车裂是无道之君的刑罚，而您却欲实行它，这都是您下属臣僚的过错啊!"齐王问为什么，子高说:"如今天下纷争，英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他，打算干一番大事业。您如果滥用酷刑，就会失去声望，英雄豪杰们就不敢来了。本国的人民也将要背叛您了，这样下去，国家肯定会灭亡的。您的臣僚们面对这种关系国家前途的大事，不敢坚持正确的意见，怕违背了您的意旨，招来龙逢被断首、比干被剖心那样的惨祸，这只是为了保全自身而不惜使主上成为桀纣那样的昏暴之君。所以我说他们的过错太大了。"齐王听取了子高的意见，取消了使用车裂之刑的决定。

但凡是酷刑，基本上都是比较残忍的，都能让犯人生不如死，饱受各种各样的折磨。古今中外的酷刑琳琅满目，大多以折磨犯人的肉体为主，主要就是带给犯人以肉体上的疼痛，另外也有不少酷刑带有羞辱意味。

先来聊聊我国历史上的酷刑吧。

我国历史上的酷刑非常多，最为有名的非凌迟莫属，所谓凌迟，就是刽子手用小刀，一刀一刀从犯人的身体上割下肉来，期间犯人神智清醒，能清楚地看到自己身上的肉被刽子手一刀刀割下，其残忍程度可想而知。

和凌迟类似的是腰斩，所谓腰斩，指的是用重斧从犯人的腰部将犯人砍为两截，因为人的器官主要集中在上半身，因而受腰斩的犯人不会立即死去，往往在被腰斩后的一两个小时内才会死去。在此期间，神智清醒的犯人能看到自己只有半截身体，并且腰部还传来阵阵剧烈的痛感，所以腰斩同样很残忍。

再比如灌铅或者灌锡。简单来说，就是将融化了的铅或锡从犯人的嘴部倒入，铅的熔点为327摄氏度，锡的熔点是232摄氏度，不管是铅还是锡，都能让犯人在痛苦中死去。

还有就是明代东厂常见的梳洗，先用滚烫的开水倒在犯人身上，接着再使用铁梳子在犯人身体被开水浇盖的部位来回梳洗。

另外有一种专门针对女性犯人的骑木驴。这种酷刑专门用于惩治犯了通奸罪的女性，受刑前先褪去女犯全身的衣物，然后由衙役将其捆绑妥当后，将其双腿分开，对准木驴背上的粗木棍放下去，再用将女犯的双腿捆绑在木驴的两侧，以防止其因受痛而挣扎。

中国古代的酷刑称得上是琳琅满目，上面只是其中很少很少的一部分。欧洲等地区的酷刑同样很残忍，能让人慢慢受折磨而死。

例如：鼠刑。

鼠刑，也叫老鼠刺激。具体的操作为：

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